考えるのは互いがまずい時、危ない時。すべての生きざまに早さとトロさがあるものだ。人が本物の厳しさに遭遇したならば、考えている余裕などないはずだ

■我れ、悪党なり ~20年間無敗の雀鬼、日々を語る。~ -竹書房-

考えるのは互いがまずい時、危ない時。すべての生きざまに早さとトロさがあるものだ。人が本物の厳しさに遭遇したならば、考えている余裕などないはずだ

運というのも考えることで外してしまうことが多い。

感性を育み感じる力を強くして、
感じたことを瞬間的に決定できるときの方が、
歴然と運には恵まれる。

競馬やその他のゲームの決断でも、
最初に感じたことが当たっていて、
そのあとになんだかんだと考えを入れ込んでしまったために的を外してしまうことが多い。

考えるのは互いがまずい時、
危ない時。


by. 桜井章一氏

 ☆*:.。. *・゜゚・*:.。..。.:*・’*゚▽゚*’・*:.。. .。.:*・゜゚・* .。.:*☆ 

それを自ら呼び込んでいるようでは、
自分から負け組に身を投じているようなものなんだということに、
早く気づいてほしい。

考える時代がこの先も進めば、
人間の社会は確実に病み、
狂の道へ進むしかないのです。

人間性をこれ以上悪化させないためにも、
それぞれの人が、
生きとし生けるものが自然から与えられた感性というものを、
もう一度取り戻したものです。

麻雀を打つ時だけの厳しさじゃとてもついて行けず、
日常生活に甘さを残すとスッーと後塵を拝することになる。


by. 桜井章一氏

 ☆*:.。. *・゜゚・*:.。..。.:*・’*゚▽゚*’・*:.。. .。.:*・゜゚・* .。.:*☆ 

すべての生きざまに早さとトロさがあるものだ。

彼らの今までの生きざまにあった、
考えなければ何かが進まない、
できないという、
邪魔な知性と甘さを俺は感じ取る。

また「瞬間は愛なり」
とも教えてきた。

感じることが愛であり、
感性を取り戻すことが愛を知ることにも通じてくる。


by. 桜井章一氏

 ☆*:.。. *・゜゚・*:.。..。.:*・’*゚▽゚*’・*:.。. .。.:*・゜゚・* .。.:*☆ 

今のような甘っちょろい世の中には、
厳しさが大きく欠けている。

人が本物の厳しさに遭遇したならば、
考えている余裕などないはずだ。

その時は瞬間に行動しなければ間に合わないのである。

世間一般と同様に、
邪悪な者、ずる賢い者、
悪巧みに長けた者たちが勝利するような麻雀を極力避けるためには、
そこに瞬間的な思考と動作を入れ、
厳しさの中に身を置く。


by. 桜井章一氏

 ☆*:.。. *・゜゚・*:.。..。.:*・’*゚▽゚*’・*:.。. .。.:*・゜゚・* .。.:*☆ 

そうしない限り、
悪の要素や姿が現れてしまうのです。

人が進歩や便利さを追求した結果、
今の世は負のエネルギーが正のエネルギーを打ち負かし、
勝利者としてその姿を現している。

それが世の構図であり、
権力というものだろう。

そんな構図に巻き込まれないためにも、
いまや人間たちは感性を取り戻さなければならないのである。


by. 桜井章一氏

 ☆*:.。. *・゜゚・*:.。..。.:*・’*゚▽゚*’・*:.。. .。.:*・゜゚・* .。.:*☆ 

雀鬼・桜井章一氏が説く、人生で大切な**「感激力」「感動力」「感謝力」の3つの力。これらは他から受け取るのではなく、自らつくり出すものです。固定観念を捨て、柔軟さと遊び感覚**を持って変化に対応し、「心・技・体」を一致させることこそが、運を呼び込み、人生を豊かにする秘訣です。

その厳しさから逃げることは決して許されず、
知識や情報に頼ったりするな、
頭を使うな、
考えるなとされ、
麻雀と一体化するには感性が必要であると教わる。

相手のリーチが入ったら、
逃げることなくそのリーチに飛び込み、
振り込みに行く世界を知ることが大切である。

「相手のリーチの向こうに自分のリーチが生まれ、
相手の当たり牌の向こうに己れの和了がある」
ということだ。

知識や理論は真実をとらえるにはあまりに非力であり、
言い訳を残すか逃げの型にしかならないのです。


by. 桜井章一氏

 ☆*:.。. *・゜゚・*:.。..。.:*・’*゚▽゚*’・*:.。. .。.:*・゜゚・* .。.:*☆ 

麻雀が打てる、
強いというのは、
リーチや振り込みを恐れず、
それを突き抜ける力があるということなのです。

それは考えや知識や情報で進む方向を決めようと、
頭だけをフルに使った合理精神にどっぷり浸かっているせいである。

損得勘定や欲望が向かう気持ちをストップしてしまい、
麻雀という対象と一体化することができないのである。

俺が十数年前、
「裏」といわれた麻雀の世界を引退し、
表側に顔を出したとき、
最初に放った言葉が、
「麻雀とは感性なり」
であった。


by. 桜井章一氏

 ☆*:.。. *・゜゚・*:.。..。.:*・’*゚▽゚*’・*:.。. .。.:*・゜゚・* .。.:*☆ 

「考えすぎちゃいけないよ」と、
今を悩む者、
今を病む者に俺は言葉を投げかける。

考えすぎている者ほど、
その悩みや病が本人に重くのしかかっているのだ。

彼らもまた、
考えることこそ人間らしい営みだという、
近代社会の体制の被害者なのではないかと思う。

感性を充分に含んだ雀鬼流麻雀を導いている以上、
俺自身、
麻雀を打つ時は考えを極力削り取って感じるままの麻雀を打つ。


by. 桜井章一氏

 ☆*:.。. *・゜゚・*:.。..。.:*・’*゚▽゚*’・*:.。. .。.:*・゜゚・* .。.:*☆ 

雀鬼・桜井章一氏が説く子育ての真髄。心をのびのびとさせ、その心の土台を作るには「手間ひま」が不可欠。子どもは生ものであり、工場製品のように効率よく育てられない。大人の常識や圧力で子どもの感性を損なうな。「放る」とは見えない大きな囲いを作り、子どもの自主的な「気づき」を待つことである。

考えを捨て、
感じるままに打てる麻雀は確実に強いのである。

感じるままに方向性が決まる俺の麻雀は正着を外さない。

人は一生懸命考えることで正着を外すまいと試みる。

ところがその結果はことごとく逆になってしまう。


by. 桜井章一氏

 ☆*:.。. *・゜゚・*:.。..。.:*・’*゚▽゚*’・*:.。. .。.:*・゜゚・* .。.:*☆ 

そして人は外したことに悩み苦しみ、
さらにまた考える。

それを繰り返すのみである。

自然が与えてくれた、
甦った感性と一体化された俺の麻雀は、
触れ合う牌とも確実に一体化していると感じられる。

自然と触れ合ったおかげで感性を取り戻した俺の麻雀は、
流れに沿って生き物のように動いていた。


by. 桜井章一氏

 ☆*:.。. *・゜゚・*:.。..。.:*・’*゚▽゚*’・*:.。. .。.:*・゜゚・* .。.:*☆ 

流れに中から発せられる声が俺の感性に届く。
俺も自分を曲げずに感じたままに打った。

配牌 一筒、一筒、九筒、九筒、九萬、九萬、九萬
ポン 九索、九索、九索
ポン 一萬、一萬、一萬
ロン 一筒

チンロウトウの出来上がり。
オーラスもとんでもない結末で二人は終わる。

生き残ったたった一人も、
持ち点は黒棒が八本だった。


by. 桜井章一氏

 ☆*:.。. *・゜゚・*:.。..。.:*・’*゚▽゚*’・*:.。. .。.:*・゜゚・* .。.:*☆ 

雀鬼・桜井章一氏の勝負哲学。「本質的に重要なものは合理的に割り切れない不合理なものにある」と説く。一つのことに集中せず、多様なことに挑戦し、変化への対処法を身につけよ。広い「全体観」を持ち、嫌な仕事はすぐに辞め、自分の「味」を大切にシンプルに生きるための教え。

この麻雀こそ、
感じるままに和了り感じるままに振り込む麻雀だ。

雀鬼会では厳しさや約束を大切にしている。

俺は麻雀を通して若い者たちを指導するかたわら、
彼らの生き様を観察している。

それほど男から男らしさという感覚が失せてしまっている。


by. 桜井章一氏

 ☆*:.。. *・゜゚・*:.。..。.:*・’*゚▽゚*’・*:.。. .。.:*・゜゚・* .。.:*☆ 

昔、男が掟を大切にしていた時代には、
男はみな根底に男というものを持っていた。

それが男の魂である。

感性を取り戻すことで人間を取り戻し、
掟を守ることで男を取り戻すのです。

大国のぬるさや甘さと小国の厳しさの差が、
男が育つ環境や生き様に変化をもたらしているのだろうか。


by. 桜井章一氏

 ☆*:.。. *・゜゚・*:.。..。.:*・’*゚▽゚*’・*:.。. .。.:*・゜゚・* .。.:*☆ 

戦後の日本は敗戦国となり、
米国をはじめとする大国に手足をもぎ取られ、
男としての魂まで奪われてしまい、
経済という外面ばかりを装う輩にさせられた。

そして世界で最も弱い外交国家となり、
内弁慶体質になってしまっている。

内側を大切にすることで、
男はいざとなれば面と向かって外敵と闘う。

男なら自らリスクの中に飛び込んだり、
危機を買って出たり、
受けて立たなければならないときもある。


by. 桜井章一氏

 ☆*:.。. *・゜゚・*:.。..。.:*・’*゚▽゚*’・*:.。. .。.:*・゜゚・* .。.:*☆ 

シェアする

  • このエントリーをはてなブックマークに追加

フォローする