運とはグッドタイミングすなわち間に合うことだ。運とは風のようなものなのです。和了るためには振り込みがある。チャンスを待っていては、それが来た時にはすでに乗り遅れる

■我れ、悪党なり ~20年間無敗の雀鬼、日々を語る。~ -竹書房-

運とはグッドタイミングすなわち間に合うことだ。運とは風のようなものなのです。和了るためには振り込みがある。チャンスを待っていては、それが来た時にはすでに乗り遅れる

麻雀には同時性とか小場・荒れ場とかトイツ場・シュンツ場といった、
誰もが共有する状況がある。

それは自然が作り出す場なのだから、
それを感じ取って状況に身を任せれば流れに乗り、
必要以上の力を加えなくても自分をよい方向へ導くことができる。

そうすることでツキのよさや運のよさを感じ取れるのです。

運とはグッドタイミングすなわち間に合うことだ。


by. 桜井章一氏

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それは瞬間であり、
瞬間の愛――今を大切にすることにもつながる。

運とは風のようなものなのです。

だからこそ、
何より自然に順応するのが、
運をつかむコツだといえましょう。

人より百歩も千歩も先を歩いた麻雀の道のり、
あれほど魂を込めた麻雀の道だが、
俺はいまだ一歩も進めてはいない。


by. 桜井章一氏

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俺はお釈迦様の掌の上でいきがっていた孫悟空と同じでしかなかったのだ。

「生涯不悟」――そう気づくと、
少し気持ちが楽になってきた。

何度も言ってきたことだが、
麻雀というゲームは振り込みと和了のふたつで成り立っている。

このふたつを避けて通るなど非現実的なことである。


by. 桜井章一氏

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しかし人は損得勘定をするあまり、
片一方の和了だけを求め、
振り込みを極力避けようとする。

麻雀というゲームに和了のみを求めてしまう感覚は、
自然の摂理とはほど遠い。

子どもが生まれるためには父親と母親の両方が必要なのと同様で、
麻雀においては振り込みだけでも和了だけでも、
卓上に生命を生み出すことはできない。

相反するものが一体感を持つのが共鳴であり共感であろう。


by. 桜井章一氏

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そんな麻雀が打てるようになって初めて、
卓上に信頼や感動や感激や感謝心が生まれるのだ。

和了を求めるには、
振り込みというリスクを避けては通れない。

その覚悟心があってこそ、
他の人が行けないところを通す強者の道が歩める。

和了るためには振り込みがある。


by. 桜井章一氏

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20年間無敗を誇った伝説の雀鬼・桜井章一氏が語る、勝負の真髄と運を掴むための金言をご紹介。ビジネスや日常生活にも通じる、逆境での心の持ち方や「流れ」を読む独自の哲学を解説します。厳しい勝負の世界を生き抜いた男の言葉から、人生をより良く生きるためのヒントを見つけてください。

そこをより深く少し掘り下げてみれば、
つまるところ麻雀には
「振り込むために和了がある」
ということなのだ。

この境地が麻雀の至福の極致なのである。

一生かけても「聖」にはなれそうもない、
いまだ「鬼」の俺の心構えは、
たとえ二分でもいく道があったらその道を選んで突き進め、
である。

俺はそんな麻雀を打ってきた。


by. 桜井章一氏

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何もなさそうな状態から一分でも二分でも必死に糸口を探し出し、
その道を通り抜けた時こそ真の勝負所だったと俺は実感してきたのだ。

チャンスを待っていては、
それが来た時にはすでに乗り遅れる。

自分から作り出すところに勝負の醍醐味があるのです。

確率から言っても、
麻雀のチャンスは四分の一。


by. 桜井章一氏

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それを待ち、
その時を逃してしまっては強さは拾えまい。

それよりいつ何時でも、
深くて強い必死心を持って小さな糸口を探しきれれば、
その者の強さは大きく広がる。


by. 桜井章一氏

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雀鬼・桜井章一氏のリーダー論。「自責の覚悟」とは、すべての責任を自分で負うこと。いいことも悪いことも自分の中にあり、どちらかに偏らずバランスを持つ重要性を説く。また、安易な道徳教育を批判し、人として「恥を知る」生き方を提唱する人生哲学。

そんな思考や行動が確実にできる者たちが、
麻雀を打つうえでは常に勝者だった。

我が麻雀人生、
不悟なりである。

しかし「リスクを取る」ことで、
社会上の責任力が身についてくる。

リスクを取れない、
責任を取らない者たちが上にいて、
決定権だけを奪い取る社会の構図が悪を生み出す。


by. 桜井章一氏

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そういった連中が社会の汚れを作り出し垂れ流しているのである。

自然界はリサイクルというシステムで成り立っている。

人は頑張って余分に貯えた物を他の必要な物と交換した。

人が学び仕事をするのも、
その先に交換という喜びがあるからだ。


by. 桜井章一氏

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配牌がすべて平等で同様だったら、
その時点で麻雀の面白みはひとつ欠ける。

与えられた型が他の者と違うからこそ、
麻雀は面白いのだ。

そして牌をツモり、
手牌と「交換」しながら先に進む。

いわゆる手順である。


by. 桜井章一氏

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雀鬼・桜井章一氏の「ツモアガリ論」。「考えるのではなく、気づき、発見していくことが大切になる」。麻雀と一体化し、配牌と第一ツモからツモを大切にする。リーチに近づく「いい振り込み=いい負け方」を追求することで、結果的にツキの流れを生み出し、真の自立(自力)へと繋がると説く。

ところがその次の点棒の交換になると、
人は損だ得だと叫びたがるのだ。

麻雀の楽しみとは交換の楽しみに尽きる。
そして麻雀の最高の楽しみは点棒の交換にある。

だから振り込んだり和了ったりしながら、
卓上で点棒を自然に交換していけばいいのです。

人間は元々交換したいのである。


by. 桜井章一氏

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それができない環境や状況に陥ると、
人は心の病になる。

だからこそ、
人は同じ価値観を持った人を求めたりするのだ。

心の病を持った人には、
その人が述べた言葉をそのまま返してやると、
少しは心が癒せるようだ。

人は二人で「美味しい」「美味しいな」、
「美しい」「綺麗だ」、
「気持ちいい」「うんそうだね」
と言葉を交換するだけで満足感を得ることができる。


by. 桜井章一氏

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麻雀も打って卓上に交換が生まれると、
納得感や満足感が起きるのです。

雀鬼流の道場生の中でも自他ともに認める強者とは、
確実にリスクを取り、
卓上で潔く点棒を交換できる者たちだ。

麻雀を「交換するゲーム」と考えれば、
シンプルにまとめることができる。

卓上で愛や思いやりや根性や強さや美しさや楽しさを交換できれば、
初めて麻雀もよい型となって現れてくるのだろう。


by. 桜井章一氏

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